03/06/2026
‘Tradicija u svakom zalogaju’ nije samo slogan - to je Jagarkin stav kojeg, da bi bio življen, treba povremeno nahraniti. A kako ga uvijek ispisujemo i na bajkovitoj glagoljici, kako živimo podno nekad velebnoga Modruš grada - lako je zaključiti da nam takve zalogaje oplemenjuju Frankopani.
Dragi nam se prijatelj Tomislav Beronić, Zmaj od glagoljice, javio još negdje u travnju i najavio ‘Plemićke konje’, ocrtavajući nama već poznati Ozalj i u njemu scenu i planove, konje i kostime zavodeći nas vješto kako samo on zna: nije nas trebalo dugo nagovarati da se tome spektaklu pridužimo kao skromni kozari i prodavači sira.
Ulazna vrata u Ozalj nalaze se na kraju drvenog i drevnog prilaza, mosta zapravo. Koračajući po njemu s popodnevnim suncem gotovo za leđima, prebirući nogama po drvenim gredama kao da unosite tajni kod koji otvara vremenski portal: prošavši čvrsta, čelična vrata bilo nam je dopušteno zmijolikim uzlazećim putem prići proplanku pred utvrdom na kojoj smo ugledali dame u renesansnim haljama i primjereno odjevene plemiće, bilo je tu i par konja, a odnekud je dopirao i medoliki zvuk lutnje i čembala...
Nije naše mjesto tu iako smo slobodnjaci, a ne kmetovi. Uputiše nas na terasu s druge strane utvrde, kroz dvoranu sa stolovima ispunjenim bogatim platama uobičajene hrane ponuđene na egzotičan način i čašama mirišljavoga vina, crnoga i bijeloga, na mjesto odakle pogled s visoka na miran tok meandra Kupe smiruje napetost i stres nadolazećeg spektakla. Sastavismo stol i izložismo našu ponudu i - magija tog trenutka otvori mi oči.
Nije tradicija samo kostimiranje u odjeću nekog drugog, glorificiranog doba i puko ponavljanje nečega što se dogodilo, ma koliko takav događaj bio romantiziran ili nabijen dramom. Kao što je više plemstvo u srednjem vijeku i renesansi održavalo balove, večere i koncerte - zapravo pronalazilo povode za okupljanja na kojima su se produbljivale i učvrščivale međusobne veze i one s nižim plemstvom, tako su se i danas, u istom Ozlju kao i prije pola tisućljeća, okupila elita za koju je izveden vrlo neuobičajen spektakl: ondašnje sitnije i niže plemstvo danas su poduzetnici koji su između točaka programa pročavrljali i izmjenili brojeve mobitela, usaglasili ideju između dva zalogaja hrane ili dogovorili sastanak na kojem će definirati detalja kakvog projekta - pogađate: između dva gutljaja vina. Uho mi nije moglo nečuti planove i skice mogućih dana - bilo bi stvarno neprimjereno ovdje prenositi ono što sam i nehotice čuo. Ipak mogu reći: nepcu ugodan zalogaj datulja s našim mekim sirom i orasima što ih je sirarica Marina strpljivo pripremala gotovo cijelo jutro otvorio nam je vrata moguće suradnje.
‘Nobilitas obligat’ latinska je izreka koja u prijevodu znači ‘Plemstvo obvezuje’. Želi se reći da su predvodnici tadašnjega društva bili svjesni te da su tako odgajali i obrazovali potomstvo - neki više, a neki bome nimalo - ugodnost bogatstva sa sobom nosi i obvezu brige o onima koji su na društvenoj i ekonomskoj ljestvici ispod njih. Pokušati ih spojiti, povezati i omogućiti im napredak - bili oni sitniji plemići, obrtnici ili kmetovi - bila je dužnost koju su Frankopani (uglavnom) poštovali. Danas? Nikome niti ne pada na pamet promovirati izreku ‘Consilium obligat’ što bi u slobodnom prijevodu značilo ‘Politika obvezuje.’ ... Ma neću sad kvariti - veselim se budućim ‘Plemićkim konjima’ i našoj skromnoj ulozi u tom novom spektaklu.
Druga strana tog frankopanskog novčića vezana je uz Modruš: dok je velebni Ozalj svojom očuvanošću predodređen za vlastelu i plemstvo, danas poduzetnike i investitore, ostaci Tržana samo su blijeda uspomena na slavne dane, a župna crkva i maleni proplanak podno nje skromno mjesto za narodnu veselicu (kirvaj - rekli bi Slavonci) koja se u Modrušu tradicionalno organizira na svetkovinu Presvetog Trojstva kada je titular župe i koja vjerno prikazuje što se - možda ili vjerojatno - odvijalo ispred plemićkih posjeda u trenucima kad su u njima održavane bogate večere ili pompozni balovi. Nakon procesije i Svete Mise nastupili su tamburaši i plesači KUD-a ‘Klek’ iz Ogulina. I da se razumijemo: sve odreda mladi ljudi, među njima i ‘klinac’ na bisernici koji je s mojim Mihaelom, sada šesnaestogodišnjim sinom, išao u školu.
Kao i u Ozlju, i na terasi uz modrušku crkvu ponudili smo naše proizvode gotovo iz istog razloga - ljudi se ovdje okupljaju jednom godišnje i ako želimo hraniti taj običaj - red je da budemo ovdje i odradimo svoju ulogu. I opet - ne očekujući plaću u prodanome siru, nego u osjećaju da smo sudjelovali i uveličali taj trenutak.
A trenutak... Trenutak prepun detalja, samo ako se dozvolite da ih primjetite. Uz kozji sir u ponudi su bili slatkiši i kokice, domaći kolači, sokovi i sirupi - i med pčelara kojeg ne možete ne zamjetiti: on ne viče, on govori glasno da ga morate čuti, a ono što priča je toliko zanimljivo da vam bude žao što ne priča još glasnije. Način na koji reda i naglašava riječi je iskonsko lički, a takva mu je bila i odjeća koja je skrivala, kako sam reče ‘144 kile Like’: laneno bijela s neizostavnom ličkom kapom. Nije on debeo, on je krupna ljudina iznimno dobrog karaktera, čak i kad mu pred crkvom preko usta izleti kakva neprimjerena riječ.
I ta djevojka, smeđe, ravne kose i rumenih usana, plesačica KUD-a kojoj nije bilo dosta plesa nego se i nakon završetka nastupa nastavila vrtiti poput zvrka prateći besprijekorno trzanje tamburaša. Mladić kojeg znam iz viđenja našao se u njenom zagrljaju pokušavajući pratiti i krotiti njen plesni talent - čitao sam to s njegovog lica: naprezao se i trudio biti na razini. I uspjevao je! Ona? Takvu eksploziju sreće nisam dugo vidio u nečijim očima. Nije tu bilo ničeg nepristojnog, štoviše. Bio je to trenutak pristojnog, neiskvarenog i pomalo sramežljivog njegovog udvaranja te njenog vrckavog ‘neprimjećivanja’ njegova truda - baš onako kako su cure stoljećima izluđivale tvrdokorne Ličane.
Mogao bih izdvojiti još ovakvih detalja, ali vjerujem da ste shvatili koliko je frankopanskih čini bilo na Modrušu. To je tradicija koju treba čuvati. Idući tjedan, od 11. do 14. lipnja, sudjelujemo na Ogulinskom festivalu bajke - što li nas tamo tek čeka?