02/12/2024
ගොඩාක් අය නොදැක්ක
ඒත් ඇත්ත කතාව මෙයම විය බොහෝ ජීවිතවල..
මම වගෙ ගොඩා පිරිමි ඇති..ඒවගෙම ගැහැණුත් ඇති..
මේ පෝස්ට් එක page එකකි උපුටා ගත්ත කොපියක්..මේක අනිවාරෙන් කියවන්න..ගොඩාක් වටි ඔයට..
"තම බිරිඳ සමාජයේදි උවැසියක් විය යුතුය. එහෙත් ඇය යහනාවේදි ගණිකාවක් විය යුතුය"
මෙහෙම කියන්නෙ හෙලයෙ මහ ගත්කරු මාටින් වික්රමසිංහයන්...
මේ කතාව දැක්කාම මටත් මේ ගැන යමක් ලියන්න ඕන කියලා හිතුනා..
ඒ කතාවෙ ලොකු අර්ථයක් ගැබ් වෙලා තියෙනවා. මේ කතාව ඇතුළෙම තියෙනවා අර සිංහලෙන් කියන " ගැහැණු/ පිරිමි පිට යන්නෙ ඇයි" කියන එකටත් එක් හේතුවක් ( එය එකම හේතුවත් නෙවේ )
විශේෂයෙන්ම ශ්රී ලංකාවෙ ගැහැනිය තමන් හැදී වැඩුණු සංස්කෘතිය තුල ලිංගික ජීවිතයේදි තම සිතැඟි වසාගන්නට උත්සාහ කරනවා. ඒ තමන්ගෙ සැමියා තමන් වල් ගැහැණියක් කියලා හිතයි කියලා.
ඔව්.. ඇත්තටම එහෙම හිතන පිරිමි නැතුවාත් නෙවේ.. තම ස්වාමියා ගැන එහෙම හිතන ගැහැනුත් නැතුවාම නොවේ.
ඒත් මම හිතන දෙයක් තමයි ලිංගික ජීවිතයේ දි සීමාවන් නොතිබිය යුතුයි. එය සම්පූර්ණයෙන් දෙදෙනාටම විවෘත විය යුතුයි. එය සංවෘත වුවහොත් එය 100% ක්ම විඳින්නට බැරිව යනවා.
ඒ නිසා දෙදෙනාම තම ලිංගික ආසාවන් මනාව තේරුම් ගන්න ඕන. ලිංගික කාර්යයේදී සිදු කරන කිසිම දෙයක් වල් කමක් නෙවෙයි.
ඒ වගේම ලිංගික ජීවිතයේදී විවිධත්වය කියන දේ ගොඩාක් වැදගත්. ෂැංග්රිලා එකෙන් උනත් ලෝකෙන් රසම ආහාරය උනත් හැමදාම කන්න බැහැ. නීරස වෙනවා. ඒත් ෂැංග්රිලා එකෙන් උනත් හැමදාම කන්න පුළුවන් රස වෙනස් කර කර කෑම ජාති හදලා දෙනවා නම්.
ඔය කාම සූත්රයේ එහෙම විවිධ ඉරියව් ( Positions) ගැන කියලා තියෙන්නෙ ඒ නිසා තමයි.
මේ රාගිකත්වය, අමු සිංහලෙන් කියනවා නම් වල්කම අඩු වැඩි වෙන්නෙ කෙනෙකුගේ හෝමෝන ක්රියාකාරිත්වය මත. ඒ වල් කමේ විද්යාත්මක පැත්ත. ඒ උනාට රාගිකත්වය, වල්කම කියන්නෙ 100% ක්ම ශාරිරික අවශ්යතාවයක් නෙවෙයි. ඒක මානසික අවශ්යතාවයක්.
ඒ නිසා ලිංගික එක්වීමකදි කායික ශක්තියට වඩා මානසික ශක්තිය ප්රබලයි..
ඔය ක්ෂණික මෝචනය, සුරාන්තයට පත් වීමට බොහෝ වෙලාවක් යාම වැනි ගොඩාක් දේවල් වලට හේතු වෙන්නෙ ඔය මානසිකත්වය.
ලිංගිකත්වය කියන්නෙ හනුමා දර පලන්න වගේ ඇඟ උඩ නැගලා තමන්ගෙ අවශ්යතාවය සංසිඳුනාම නැගිටලා යන එකවත් තමන්ගෙ වැඩේ කරගන්න කොහේ හරි බිත්තියක් මුල්ලකට තද කර ගැනීමවත් නෙවෙයි. ඊට එහා ගිය හරිම කලාත්මක, සුන්දර සිතුවිල්ලක්.
කෙනෙකුගෙ සුන්දරත්වය මතම ලිංගික ආශාවන් හට ගන්නෙත් නෑ. ගැහැණියක් හෝ පිරිමියෙක් ආදරය ඇතුළෙ කාමුක වෙන්නත් ඕන. ඒකට තමයි ඔය සෙක්සි කියලා කියන්නෙ.
ඔය සෙක්සි කියන එකත් එක එක්කෙනාගෙ සිතැඟි අනුව වෙනස් වෙනවා. කෙනෙක්ට සෙක්සි කියලා හිතෙන කෙනෙක් තව කෙනෙක්ට සෙක්සි නොවෙන්න පුළුවන්.
සියලුම රාජ සැප අත්හැරලා මනමෙ කුමාරිය වැද්දා සමග යන්නෙ වැද්දාගෙ තියෙන පිරිමි කම එහෙමත් නැත්තම් සෙක්සි කම නිසා.
කොහොමත් කාන්තාවො ගල් වැද්දන්ට කැමතියිලු. ඒ වාක්ය ඇතුලෙ තියෙන්නෙම කාමුකත්වය. වල් කම..
ගැහැණියකගෙ සහ පිරිමියෙක්ගෙ සුසුමකින්, කෙඳිරියකින්, ඇස් පිල්ලමකින් පවා ලිංගික හැගීම් ඇති කරන්න, උද්දීපනය වැඩි කරන්න පුළුවන්.
ගැණියකගෙ හෝ පිරිමියකුගෙ ශරීරයෙන් හමන ස්වභාවික පුසුඹ පවා කාමුකත්වය වැඩි කරනවා. හැබැයි ඒ කියන්නෙ හඩු ගඳ නෙවෙයි. ඒ ස්වාභාවික පුසුඹෙන් එන කාමුක හැඟීම ලෝකෙ තියෙන කිසිම සුවඳ විලවුන් එකකින් ගන්න බෑ.
ඒත් එක්කම ලිංගිකත්වයෙදි වඩා වැදගත්ම දේ පිරිසිදු කම. ඒ දේ නැත්නම් ඉතා ඉක්මණින්ම දෙන්නාට දෙන්නා එපා වෙනවා.
මේ හැම දෙයක්ම වෙනස් වෙන්න පුලූවන්. මොකද මිනිසා කියන සත්වයාගෙ සිතුවිලි එකිනෙකාගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වෙන නිසා.
හැබැයි කාමුකත්වය මතම දෙදෙනෙකුගෙ බැඳීම් තීරණය වෙන්නෙ නෑ. ඊට එහා ගියපු බොහෝ මානුෂීය කරුණු බැඳීම් පවත්වාගෙන යන්නට හේතු වෙනවා. මාස ගනන්, අවුරුදු ගනන් ලිංගිකව එකතු නොවීත් ගලාගෙන යන සුන්දර බැඳීමුත් මේ ලෝකෙ තියෙන බවත් අමතක කරන්න එපා.
නිලන්ත සත්සර ගමගේ ✍️
©
