素食鍋貼水餃

22/11/2025

有些人在道場披著修行之衣，卻以古聖先賢為自己貼金；
行事自利、好讚己毀人，其心不修，道亦難入。

俗人披法衣，以古聖為飾；
行則自利自讚，毀他妄義，終成空相之徒。

口裡滿是大道，心裡卻盡是算計；
自讚毀他，假修成性，
其言雖高，其人不修其身，
終不免為空名之人，負道負義。

外表披著道的外衣，內心卻埋著俗欲與名利

16/11/2025

●我在找的不是漂亮的道，而是在找能走得通的道
，如何在現實社會走道，而不被利用

道可以講得很美，但行得出來才是真道。

這不只是對宗教、修行的感慨，也是對整個社會的一種透視。

1. 老子講的道，本來就是「重實行、輕言語」

《道德經》反覆強調：

道可道，非常道（真正的道說不出來）

為而不恃，功成而不居（做而不炫，不把功勞掛心上）

上德不德（真正有德的人不會顯示德）

意思就是：
真正的道，不靠講，而是體現在人的行為、氣度、處世方式。

2. 現代很多前輩前賢「講道」很強，但「行道」卻很弱

這不是對某一個人，而是整個時代的普遍現象：

說得漂亮

行得困難

身口意不一致

原因包括：

1，講道很容易，行道很難

言語不需要代價，修行要付出痛苦、耐性、面對自己。

2，現今社會價值太外向

追求成功、名聲、權力的聲音太吵，人心不易沉靜。

3，道場、宗教圈也難免人性

只要有人聚集，就會有比較、權力、面子、利益。
人性的雜質混入後，道就變味。

老子說過一句最貼近現況的話：

民不畏威，則大威至；民多利器，國家滋昏。

意思是：人心越偏，外在的組織越複雜，道越不純。

3. 真正的道，是「默默行出來」讓人看見

你說「讓人無法相信道能行的好」
其實是因為：

講的人太多，做的人太少。

但真正的道，不靠別人的示範才能行。
真正的道，是「回到自己」。

老子講：

見素抱樸，少私寡欲。

上善若水，利萬物而不爭。

道不是一種口號，而是一種生活方式。

4. 在末法、亂世時期，道更應該從「自己」開始

想像一下：
如果有一個人不炫耀、不比較、不強求，
做事簡單、穩定、善良、有分寸，
隨遇而安但又內心堅定——

這個人身上的「氣質」本身就是道，
不用說話別人也會感受到。

這才是老子真正要傳的「無言之教」。

09/11/2025

一試見真心，百試成疑人。
試得多了，不是驗人，是毀信

一次考驗看品格，百次考驗看人心；
考不倒別人，也考壞自己

26/10/2025

【 吃素幹嘛？心地善良，不害人就好！】
　　　　　　
我每每建議人素食的時候，最常聽到的一句話就是「吃素幹嘛？心地善良，不害人就好！」
　　　　　　
是這樣嗎？ #我們的心真的善良嗎？

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生命是平等的！只有「人」的生命可貴嗎？當我們宰殺那些動物時，我們可知道他們的恐懼和無奈？
　　　　　　
我們的善良是只有對人嗎？
不害人就可以隨意的為了自己口腹之慾，去殘害其他的生命嗎？

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有人甚至會說：「那些畜牲本來就是供人食用的！」是這樣嗎？
　　　　　　
人最早是只吃五穀雜糧的，是不吃肉的；是誰告訴您畜牲本來就是供我們人食用的？
　　　　　　
那只不過是動物防衛能力不如我們，所以只好無奈任我們宰割。如果有一天外星人來攻佔了地球，我們的防衛能力不如他們，剛好我們人類又可以成為他們的食物，當他們成為地球更高科技文明的主宰時，他們把您宰殺，論斤論兩的賣的時候，您還會贊成您的說法嗎？

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我們人是萬物之靈，也是道器。什麼是道器？道器就是能成為道的器物。其它的物種靈性不夠高，成不了道器，也因為過去生中造的業淪落到三惡道 (畜牲道、餓鬼道、地獄道) 去，如果我們不趁「身為人」時好好修行，破迷開悟，「諸惡莫作，眾善奉行」，遲早有一天，我們又會輪迴墮落到三惡道去，就跟那些被我們宰殺的畜牲一樣的下場。
　　　　　　
從某個角度來說，說牠們本來就是供我們食用的也是沒有錯，因為他們過去生就是殺業太重，所以輪迴來還債的，我親眼看見過要被宰殺的牛掉眼淚，因為牠知道牠要結束生命繼續還債了，因為不只還一世，我們吃過多少的生命？一條命怎麼夠還？
　　　　　　
現在全世界吃素的人口很多，素食成了飲食的新趨勢，素食餐飲也越開越多，越開越豪華，菜色也越來越精緻豐富。

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有的人會說：「吃素的人也不一定心很好。」
　　　　　　
是的！我也見過。但是，吃素的人心不是很好，那是指只有吃素食，卻沒有在修行的人，因為他沒有轉變煩惱習氣，他也沒有放下他的「貪瞋癡」。
　　　　　　
每個吃素的人因緣不同，現代吃素的人，不一定都有宗教信仰，有的是為了健康，有的是為了環保，有的因為出於愛心，不忍心吃眾生肉，每個人的因緣不同，但是只要吃素的人，還是有他的福報，這福報就在我們持守吃素不殺生當中，因為少造了很多的「殺業」。

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在佛門吃素叫吃齋，「齋」這個字的意思就是「洗心」。把心洗清靜了叫做「齋」。很多吃素的人，並沒有含攝「修身」的道理在其中，佛門在日常飲食中加入了戒律，就叫「齋戒」。
　　　　　　
因為加入了佛教修行的道理，所以在吃素的時候，就能夠發揮「洗心」的作用。佛門的素食，跟一般人說的健康素不一樣，佛教不吃五辛，不吃五辛就含有修行的義趣在裡面，因為還持著「戒」。

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廣欽老和尚說：「素食非常好，一個人只要這輩子能夠吃素不殺生，這個人不會造下什麼太大的惡業。」
　　　　　　
相反地，如果不吃素，「殺生」就是最大的惡業。

「殺生」必然障礙我們，臨終的時候我們的冤親債主就會找上我們；先不要講臨終，現前就會身體不好，就會生病，看看現代人的罹癌率，是三十年前的三十五倍。我小的時候，難得聽到身邊的人得癌症；現在身邊的人得癌症，好像隨處可見。
　　　　　　
而且肉是酸性，酸性體質的人，罹癌的機率也是鹼性體質人的好幾十倍，這些都是有醫學根據的，這些都是真的，因為我們沒有做無畏布施。

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有的人說不吃肉沒營養，體力也不好，這是我們心理作用，牛可以耕田耕一整天，馬可以日行百里，反而獅子、老虎、豹跑不久，電視動物頻道就告訴我們，牠們快速奔跑無法超過45秒，因為牠們的心臟無法負荷，就是因為肉食動物身體成強酸性，所以牠的新陳代謝不好，心臟無法負荷。
　　　　　　
有沒有看過鹼性電池的廣告，這就是為什麼鹼性電池比一般電池持久耐用的原因，所以不要再以訛傳訛，認為不吃肉會沒有營養，沒有體力，就算肉有它的營養在，從植物中也都能攝取到，現在的肉品一堆的問題，不要致癌就不錯了。

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也有人說：「植物也有生命，吃它不也是殺生？」。
　　　　　　
植物是無情眾生，它沒有意識型態，所以它不會起怨念，來世我們就不用承受果報，我們總要維持生命，所以還是得飲食，可是我們還是要保持一個平等的慈悲心，尊重生命，不要隨變的踐踏草皮，攀折植物花朵。

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有一天我在環保站做義工，吃飯的時候，一位師父剛好來環保站跟我們一起用齋，突然師父問：「大家都吃素嗎？」
　　　　　　
我們回答：「都吃素啊！」
師父說：「我看你們都沒有！」
我們都很納悶！師父為何如此說？」
　　　　　　
師父接著說：「你們只有嘴巴吃素，『心』沒有吃素，你們看！這兩盤下飯的菜，你們都吃得精光，其他的菜都還剩下許多，所以你們的分別、執著都還是存在啊！」
　　　　　　
師父接著又說：「不過你們也已經很不錯了，至少因為悲心而少造了許多殺業。」
　　　　　　
其實師父是在點化我們，師父的點化確實使我們受益良多。這就是佛門和我們吃素不同的地方。所以吃素不但身體健康，少造殺業，還能培養「定力」，因為人的口腹之慾要克服，也不是件容易的事。
　　　　　　
所以我在這裡用了一些篇幅，略為跟大家分享一下素食的好處，跟正確吃素的觀念。
　　　　　　
◎生命是「平等的」！在生命的輪迴裡，我們也曾經以其它的形象出現在生命中。吃素不但能培養自己的平等心、平常心，也能培養出定力，更能少造許許多多的殺業，不與眾生結怨，與一切眾生廣結善緣，所以吃素是最好的「放生」。　　　　　
文字來源｜ 心靈方程式 /董復華

16/08/2025

初衷愍之

23/07/2025

✨Wenda20200717 22:16
🪷🌱要保护自己不被五欲六尘染著，通过学佛来做自己的主人

🍁台长语：不管做什么事情，我们首先要学会保护好自己，不要被五欲六尘所染，人生活在世界上经常有五欲六尘。
五欲六尘是什么？
欲望，哪个人没有欲望啊？比方说，你今天想得到多一点，你自己不知道的，你觉得得到多一点是正常的，实际上你已经在欲望当中了。
所以学佛的人经常要讲几句话，动不动就要说“我够了，我满足了”。
希望大家要好好地学佛，就是要帮助自己。人家说“我这个人有能力，可以帮助别人”，实际上最重要的还是要学会帮助自己。
师父举个简单例子，你是个残疾人，连自己都帮助不了，你怎么去帮助别人？
希望大家一定要明白，能够帮助别人的人一定能够帮助自己。如果这个人能够愿意改变自己，他才能改变别人。人活在这个世界上，实际上不管帮助别人也好，帮助自己也好，就是一种改变，希望大家都能改变。改变是什么？
英文讲“change”，实际上就是重新开始。
改变又不是什么可怕的事情，“我要重新开始学佛”“我要重新开始做人”“我要把过去伤害别人、人家伤害我的，全部都要改正”，这样的话，你的心才会坦荡，才会安然。
所以希望大家一定要慢慢地学会改变自己。其实一个人活在世界上，命运，总觉得自己很难改变，因为我们人根本做不了自己的主。
大家想一想，我们的一生走到今天，有几件事情是我们自己能够做主的？
比方说，结婚你能做主吗？你连结婚的时间你都做不了主；找个工作💼，一会儿没了，你能做主吗？
为什么这个时候你跟别人发生矛盾了，和别人发生纠葛了？所有的这一切其实都是命和运，所以人有时候摆脱不了命运的安排，就是自己做不了主啊。菩萨就是让我们要放下、解脱，来做自己的主人，能够理解自己。
实际上人真的很可怜，
不但自己做不了主，还非常可悲。
因为在人间他做不了主，他以后过世了，更做不了自己的主，自己都不知道灵魂要到哪里去。
灵魂离开肉身之后，根本没有办法控制自己的。
一般的人，灵魂离开肉体之后就会飘飘荡荡，慢慢地进入了一个时光隧道，在这个时光隧道里是黑洞洞的，看都看不见。你们感觉一下，如果在一个黑暗的洞穴里，你就拼命想寻找亮光☀️吧？

所以这个灵魂就拼命地寻找光明，只要在洞中看到一点点亮光，他就会看到很多已经过世的人，因为是跟他活着的时候有一点缘分。
这个时候他根本不知道自己已经过世了，他以为自己还在做梦，拼命地往前走，然后见那些已经过世的亲人，跟着他们，不讲话，就一直往下面走，走啊走啊走到阴间。
所以，佛法界把这些朦胧，人的迷惑颠倒，从来到人间一直到离开世间，统称为“轮回”。
人很可怜，我们在三界中学佛，首先要学会自主，不要染著，不要受别人的影响。
不要因为别人这么做了，你也这么做，别人说什么了，你也跟着说什么。这个就是师父讲的“人云☁️我云☁️”，控制不住自己，不知道自己正在做什么。
很多人的堕落自己不知道的，看别人抽烟🚬，他也抽烟；看别人喝酒🍺，他也喝酒🍺；看别人吸毒，他也吸毒；别人都在追逐名利，他也追逐名利。因为他根本不知道名利对他来讲会产生什么后果和效果，他根本不知道名利在人间那是虚幻不实的，一切到最后都是空无的。
所以他这个慢慢地堕落的过程，就是在虚空中慢慢地失去了自己应该拥有的智慧和灵魂。

10/07/2025

10/06/2025

【佛陀故事：臭女淨心】🙏🙏🙏

舍衛國有一位清道婦，每天清晨就在城內各通衢要道掃地，清除污穢的水溝或馬路，她無暇顧及自己的身裝，所以總是一副很污穢的模樣。城裡的人遇到她就避開，不敢與她接近。他們忘了這個清道婦替大眾服務的功勞，反而嘲笑她是「臭女」，有的人看到她，不是掩鼻就是吐痰。

佛陀憐愍這位清道婦，召來耆闍崛山親自對她說法。城裡的人聽到佛陀為「臭女」說法的消息，跑到耆闍崛山來看。那時她正在山前的河邊石頭上洗衣，她的容姿在河邊散放出一種不可思議的光。城裡的人經過河邊，以為那一家美女在洗衣，到了山頂對佛陀傲慢的問道：「佛陀！您常說清淨的話，為什麼今天與城裡人人最討厭的臭女交談呢？佛陀！你不感覺有損身份嗎？」

「你們來這裡時，途中有沒有看見一個女人在河邊洗衣？」佛陀問。
「看到的，那女人好像有毫光一樣。」他們異口同聲的回答。

「那女人就是你們所說的臭女了。那人是替你們城裡大眾清潔的女人，她給你們清淨，你們卻嫌她污穢。」佛陀又說：「清潔不在於外表的乾淨與否，是要心裡清淨才行。她每日為你們掃穢除垢，心地早就清淨了；你們嫌她污穢，所以你們心中尚未清淨，光有外表，有什麼尊貴呢！」

「隨其心淨，則國土淨」，心地清淨才是真正的清淨，心地污穢，徒有光鮮的外表，金玉其外，敗絮其內，不值得尊貴。

• 澳洲東方傳媒弘揚佛法慈善機構 •

28/04/2025

真正行菩薩道修行，没有躁進心，並不想用何法可早開悟、早成佛，盡喜快。

或有的好奇，總想標異見奇，
或希望得神通，
或有什麼與人不同的境界，因此容易著魔。

若你只是一心參禪，不打其他（妄想），
這時就想著魔也無魔可入，因為你没打那麼多妄想，不存邪知邪見。

所以著魔皆因（邪知邪見）。 ​

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

【宣化上人開示】